The Practice of the Intellectuals and Their Role in the Liberation Project

المثقف كسياسي والسياسي كمثقف

رائف زريق:

على مدى أعوام طويلة جداً من عمر العمل السياسي الفلسطيني ساد وضع كانت فيه النخب الثقافية منخرطة تماماً في قيادة العمل السياسي، وكانت القيادة السياسية مثقفة وتقود العمل الثقافي، وقائمة الأسماء طويلة جداً: غسان كنفاني، محمود درويش، سميح القاسم، إميل حبيبي، وغيرهم كثر. منذ أكثر من عقدين يحوي العمل السياسي عدداً أقل من المثقفين، واهتمام السياسة بالسؤال الثقافي آخذ في الضمور، ومن ناحية أُخرى، أخذ المثقفون بالابتعاد عن العمل السياسي ويجدون أن تمييزهم يكمن في تعميق هذه المسافة. السياسة تبدو أفقر ثقافياً، والثقافة تبدو أفقر سياسياً. كيف يمكن أن نفهم هذا التطور، وما هي دلالاته، ومخاطره، وإمكاناته الإيجابية.

التعبير الثقافي الفلسطيني في أوروبا بين الأمس واليوم: فرنسا نموذجاً

فاروق مردم بيك:

تصلح فرنسا لتكون نموذجاً من التراجع الرسمي والشعبي، إلى حد ما، عن المواقف الأوروبية السابقة من قضية الشعب الفلسطيني - وكانت فرنسا سبّاقة فيها حتى أواخر تسعينيات القرن العشرين. وقد رافق ذلك، بالتدريج، في مناخ أيديولوجي مسموم، انحسارٌ ملحوظ في الفضاء العام للحضور السياسي الفلسطيني على الرغم من إنجازات العديد من المثقفين الفلسطينيين. ما هي أسبابه الموضوعية والذاتية، وهل من سبيل إلى تثمير هذه الإنجازات سياسياً؟

المقاطعة وتحرير العقل الفلسطيني

حيدر عيد:

الشعب الفلسطيني في حالة اشتباك متواصل مع أشكال الاضطهاد المتعددة التي تمارسها منظومة الأبارتهايد والاستعمار، وأخطرها معركة تشكيل الوعي الفلسطيني كمشروع تحرري لا يرى في تحسين شروط الاضطهاد والقمع أي شكل من أشكال الحرية، مشروع مقاوم يُعد تحرير العقل مقدمة ضرورية لتحرير الأرض والإنسان، يرى في المساواة الكاملة بين بني البشر نقيضاً لما يمثله المشروع الصهيوني، كما كان نقيضاً لنظام التفرقة العنصرية الأبيض في جنوب أفريقيا.

الطبقة الإبداعية الفلسطينية، بين المحلي والعالمي: تحديات

همت زعبي

حين تغيب القضية الفلسطينية عن الأجندة العربية والعالمية الرسمية، نلحظ في الأعوام الأخيرة حضوراً لافتاً للفنانات والفنانين الفلسطينيين/ات في المنصات الثقافية العالمية. يبرز هذا الحضور في تحدّيه للخطاب الرسمي العالمي تجاه فلسطين، فتظهر حيفا – فلسطين في تعريف فنانات شابات، وتحضر غزة على الشاشة في ورشة عمل في أحد أهم المراكز الثقافية في برلين، وهي العاصمة الأكثر التزاماً في خطاب إسرائيل الرسمي. تحاول هذه المداخلة رصد هذه الظاهرة وتقف عند الظروف التي ساهمت في تشكلها وتعزيزها، كما تحاجج في الفرص التي تمكنّها هذه الظاهرة. تدّعي هذه المداخلة أن للطبقة الإبداعية الفلسطينية دور هام في إعادة مرْكزة (كل) فلسطين في العالم بشكل يتحدى الخطاب الرسمي الفلسطيني، كما أنها تساهم في إعادة فلسطين وعدالة قضيتها إلى شوارع العواصم الغربية.